فعند ذلك يهرب المهدي والمستنصر من المدينة إلى مكة ، فيبعث في طلبهما وقد لحقا بحرم الله وأمنه ( 1 ) . 9353 / 6 - وعنه ، فيما ذكره نعيم ، قال : حدّثنا نعيم ، قال : حدّثنا الوليد ، ورشدي ، عن أبي لهيعة ، عن أبي قبيل ، عن ابن رومان ، عن علي ( عليه السلام ) قال : بعد الخسف ينادي مناد من السماء أنّ الحق في آل محمّد ( صلى الله عليه وآله ) في أول النهار ، ثمّ ينادي مناد في آخر النهار أنّ الحق في ولد عيسى ، وذلك نخوة من الشيطان ( 2 ) . 9354 / 7 - الطوسي ، أخبرنا جماعة ، عن أبي المفضّل الشيباني ، عن أبي نعيم نصر ابن عصام بن المغيرة العمري ، عن أبي يوسف يعقوب بن نعيم عمرو بن قرقارة الكاتب ، عن أحمد بن محمّد الأسدي ، عن محمّد بن أحمد ، عن إسماعيل بن عباس ، عن مهاجر بن حكيم ، عن معاوية بن سعيد ، عن أبي جعفر محمّد بن علي قال : قال لي عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) : إذا اختلف رمحان بالشام فهو آية من آيات الله تعالى ، قيل : ثمّ مَه ؟ قال : ثمّ رجفة تكون بالشام يهلك فيها مائة ألف ، يجعله الله رحمةً للمؤمنين وعذاباً على الكافرين ، فإذا كان ذلك فانظروا إلى أصحاب البراذين الشهب ، والرايات الصفر ، تقبل من المغرب حتّى تحلّ بالشام ، فإذا كان ذلك فانتظروا خسفاً بقرية من قُرى الشام يقال لها خرشنا ، فإذا كان ذلك فانتظروا ابن آكلة الأكباد بوادي اليابس ( المراد به السفياني ) ( 3 ) . 9355 / 8 - عن محمّد بن الحنفية ، إنّ عليّ بن أبي طالب قال يوماً في مجلسه : والله لقد علمت لتقتلنّني ولتخلفنّني ، ولتكفون إكفاء الإناء بما فيه ، وما يمنع أشقاها أن يخضب هذه - يعني لحيته - بدم من فود هذه - يعني هامته - فوالله إنّ ذلك لفي عهد

--> ( 1 ) - الملاحم والفتن لابن طاووس : 51 . ( 2 ) - الملاحم والفتن لابن طاووس : 56 . ( 3 ) - غيبة الطوسي ، علامات ظهور الحجة : 461 ح 476 ; البحار 52 : 216 ; غيبة النعماني ، باب 18 : 305 ; الخرائج والجرائح 3 : 1151 ; منتخب الأثر : 29 .